И кадило - оружие
В Украине запретили каноническую православную церковь. Это решение киевских властей уже вызвало большой резонанс за рубежом. В частности, в Молдове и Грузии, которые вместе с Украиной стремятся в «евросемью». В Молдове депутат парламента от правящей партии PAS Василе Шоймару намедни заявил, что Кишинёв вслед за Киевом в октябре этого года отречётся от влияния Русской Православной Церкви, намекая на победу фактического руководителя своей румыноунионистской политической организации – действующего президента Майи Санду на выборах главы государства. Плюс, конечно, и на положительный для нынешних власть предержащих итог еврореферендума.
Правда, в PAS официально высказывания Шоймару не поддержали. Пресс-секретарь партии Адриана Влас заявила, что к заявлениям парламентария стоит относиться как к исключительно личным. Действительно, а зачем перед выборами сотрясать воздух, когда надо «делать дело». С попустительства власти в Молдове, как это было в Украине, и в Черногории, идёт фактический захват приходов Православной Церкви Молдовы, имеющей автономный статус в лоне Московского патриархата, неканоническими духовными структурами. Речь идёт о Бессарабской митрополии Румынской Православной Церкви. Она существовала с 1918 по 1940 год и с 1941 по 1944-й. То есть во время оккупации Румынией Молдавской ССР и части Советской Украины. Бессарабская митрополия РумПЦ была воссоздана после провозглашения независимости Молдовы. Самое интересное, что она стала набирать вес не только в правобережной части бывшей МССР, но и пыталась укорениться в Приднестровье, и в Одесской области Украины. В Приднестровье, правда, решением митрополита Кишинёвского и всея Молдавии Владимира (Кантаряна) монашескую братию, которая пыталась переметнуться в лоно РумПЦ быстренько перераспределили по разным обителям.
В Украине открытие приходов Бессарабской митрополии Румынской Православной церкви происходило по принципу «лучше уж чужестранцы, чем москали». Киевская власть не то, чтобы не препятствовала, а её официальные представители присутствовали на торжествах по поводу открытия очередного храма иноземной церкви, не слишком задумываясь, что после духовной экспансии вполне может последовать и политическая…
За Православную Церковь Молдавии вступились лидеры оппозиции, включая бывших президентов Игоря Додона и Владимира Воронина. Сейчас, конечно, будучи в статусе борцов против антинародного режима, просто выступать против священнослужителей-перебежчиков и клеймить церковную экспансию из-за Прута. Но будем справедливы, прозелитизм Румынской Православной церкви в Молдове ощущался и при их правлении. Конечно, Молдова – светское государство, но это ещё не означает, что власть должна потворствовать чужеродному церковному влиянию.
Кстати, помните, что Украина в своё время запуталась с числом православных церквей. Были УПЦ Московского патриархата и раскольническая Киевского патриархата во главе с обиженным Филаретом (Денисенко), который собирался стать патриархом Московским и всея Руси, но не набрал большинство голосов среди архиереев. Существует и униатская церковь – так называемые греко-католики. Они сохранили православные обряды, но подчиняются Ватикану. Наконец, изобретение новейшего времени – вторая раскольническая церковь – ПЦУ. Ей сейчас, если не считать униатов и приходы РумПЦ, принадлежит духовная православная монополия. В Интернете можно много почитать о том, какие страсти кипели в Украине в последние годы вокруг храмов и монастырей, включая и Киево-Печерскую лавру. Иногда новостные ленты на церковную тему из соседней страны напоминали сводку боевых действий. К слову, раскольническая Православная Церковь Украины снесла заодно и собратьев-филаретовцев. Они с начала 90-х годов прошлого столетия беззаветно и до конца исполнили свою миссию, поэтому ныне стали не нужны. Вы что-то можете возразить на тему «отделения церкви от государства»?
