Николай Бабилунга о том, кому выгодна фальсификация истории

1 февраля в Кишиневе состоялась конференция с международным участием «Историческая политика в Независимой Молдове: отечественный и международный опыт». Кандидат исторических наук, профессор Николай Бабилунга специально для «Независимого Приднестровья» представил основные тезисы своего доклада. Подробнее – в нашем лонгриде.

Наш ученый выступал с докладом «История родного края: два взгляда с двух берегов Днестра». Приводим самые важные цитаты из выступления приднестровского ученого.

Об исторической науке МССР в период перестройки

«Свой достойный вклад внесла в общий процесс фальсификации истории и постперестроечная Молдавия. В конце 80-х годов ХХ в., еще в рамках существовавшего тогда СССР, здесь запретили преподавание в школах и вузах курса «История СССР» («История Отечества»). Был запрещен в Молдове также и курс «История Молдавской ССР». Массированная критика в печати сложившейся к тому времени в Молдове историографии привела не к её перестройке, не к углубленному изучению истории народа, а к замене одной официозной доктрины другой официозной доктриной.

В начале 90-х годов ХХ в. место некоего эталона, утверждаемого высшими сферами власти и не допускающего никаких сомнений в своей истинности, занял курс «История румын», в котором тезис о принадлежности молдаван к единой румынской нации был принят в качестве какого-то божественного откровения, не требующего никаких доказательств».

О «комплексе вины» перед Румынией

«Молдавские историки стали испытывать настоящий комплекс вины перед своими румынскими коллегами. Дело в том, что Молдавия за всю свою историю никогда не воевала с Россией. Более того, молдаване всегда рассматривали Россию как дружественное православное государство, видели в ней своего доброго и сильного союзника, даже спасителя от иноземных поработителей, которые шли из Венгрии, Польши, Турции и даже соседнего княжества Валахии (Мунтении). Именно поэтому у авторов кишиневских учебников родной истории наблюдается назойливое стремление представить всех славян и особенно дореволюционную Россию и СССР в качестве естественного и зловещего врага румын».

О том, кому выгодна фальсификация истории в Молдове

«По моим наблюдениям (возможно, я и не прав, - поправьте!), вырисовывается очень показательная картина, которая еще ждет своего исследователя. Удивительно, но в первых рядах самых рьяных фальсификаторов истории и в Молдове, и на Украине, и в других республиках бывшего Советского Союза оказались историки партии, специалисты по научному коммунизму, по советскому образу жизни и воспеванию социалистических успехов своих народов.

Заказчиком, что очевидно, является нынешняя политическая элита или правящий класс – называйте, как хотите -  Республики Молдова, либо, как минимум, очень влиятельная группировка внутри этого класса, которая и диктует требуемую политику. Мы, конечно, не наивные люди и ясно понимаем, что над этой группировкой стоят свои заказчики, а они на каком-то другом уровне тоже выполняют чьи-то указания. Но не будем взбираться так высоко, - это не наша задача в данном случае.

Мы лишь можем констатировать, что в Молдове существуют и даже правят какие-то влиятельные силы, которым не нужна сама государственность Молдовы как таковая. Их пронатовский, прорумынский политический курс предполагает непрерывную фальсификацию молдавской истории для усиленного внедрения в массовое сознание, особенно в сознание молодого поколения, лживых мифов об отсутствии молдаван как нации, а также о России, как извечном враге Молдовы, о России, как оккупанте, о славянах, как варварах. Я назвал бы такой курс концептуальной русофобией.

О том, что такое «концептуальная русофобия»

«Эта концептуальная русофобия исторических учебников Молдовы базируется, в общем-то, не на какой-то болезненной патологии их авторов, не на почве иррациональной ненависти к России и славянам (хотя, возможно, в каких-то случаях и это можно обнаружить). Она базируется даже не на желании их авторов выслужиться перед власть имущими, получая вполне ощутимые финансовые дивиденды и обеспеченное существование. Нет. Русофобия и фальсификация молдавской истории является абсолютно необходимым элементом в задуманной и осуществляемой политике демонтажа молдавской государственности. Русофобия имеет конечной целью полное разрушение Молдовы как государства и слияние её с Румынией наподобие аншлюса Австрии с Германией».

Об исторической политике Приднестровья

Совсем иначе осуществляется изучение истории родного края на другом берегу Днестра. Государственность, воссозданная волей приднестровцев в смутные времена развала Советского Союза, является для населения высшей ценностью, в защиту которой было пролито много крови. Никто сверху не только не осмелится её ликвидировать, но даже и поколебать каким-то образом. Единство многонациональной приднестровской общности поддерживается желанием местных молдаван сохранить свой молдавский менталитет и не допустить попыток агрессивного румынизма сменить молдавскую идентичность на румынскую. Естественно, что историческая политика в нашей республике и строится соответствующим образом. Можно сказать, прямо противоположным.

Она состоит в том, что наши стандарты базируются на российских основах, наши дети обучаются истории по российским учебникам и программам, наш региональный компонент гармонично вписан в российскую концепцию истории, - как по существу, так и в мелочах. Ни школьникам, ни учителям республики не грозит раздвоение личности при изучении своей и всеобщей истории. В средней школе изучаются курсы Истории Отечества и Истории родного края, Истории ПМР. В вузах помимо этих основополагающих курсов читаются также курсы История Молдавия, История Украины, История России, История культуры Молдавии.

Прошу понять меня правильно. Я вовсе не хочу сказать, что политика в области истории в Приднестровье идеальна и близка к совершенству. У нас и в этой области существует немало проблем, как объективных, так и субъективных. Многие из них в последнее время искусственно обостряются. Это положение печально и весьма беспокоит общество. Но вряд ли мы в субъективных трудностях обнаружим неразрешимые антагонизмы. В целом, историческая политика Приднестровья остаётся такой же, какой она была и десять, и двадцать, и тридцать лет назад; без конъюнктурных изменений, без радикального пересмотра. Нет оснований ожидать, что концептуальная русофобия хоть в малейшей степени коснется Приднестровья, а политика в области родной истории будет направлена на разрушение государственности Молдовы, тем более, - на демонтаж нашей государственности, Приднестровской Молдавской Республики».

http://www.zoofirma.ru/