Крестный отец. Зачем патриарху Варфоломею кроить границы православного мира?
Если кто не помнит, то в 90-е годы очень активно шло окучивание верующих разного рода сектами, причём не только христианскими. При детальном рассмотрении в каждом случае алгоритм проникновения сектантов на исконно православные просторы был одинаков. Сначала появлялся с лекциями проповедник из-за рубежа, где параллельно он зачастую за деньги и вербовал адептов.
Потом появлялись самозваные «пророки» и «живые боги». Кстати, в секты целенаправленно уводили не только православных верующих. Если вспомнить историю с развитием на одной шестой части суши вахабизма, то он тоже не родился на просторах одной шестой части суши, а был импортирован из-за рубежа. Результат – очень много мусульман отошло от традиционного ислама.
Кроме развития сектантства предпринимались и предпринимаются активные шаги и по привитию раскольничества. О деятельности в постсоветские времена главы украинских «автокефалов» Филаретов мы рассказывали в одной из прошлых наших публикаций. Кстати, ещё несколько штришков к тому, что патриарх Константинопольский и Вселенский Варфоломей вздумал вдруг признать самостоятельность филаретовской церкви. Многие СМИ пишут о том, что его очень часто посещает американский посол в Турции. Может действительно у духовного лица и у дипломата завязались дружеские отношения. Но, кажется, сто процентов можно дать, что именно после очередной такой встречи и появилась мысль у Варфоломея нарушить церковные каноны и поддержать самозванца. К слову сказать, сей представитель Госдепартамента США отметился в Киеве на «майдане». Сам же Варфоломей в 1961-63 годах служил офицером в турецкой армии. В принципе, здесь ничего предосудительного нет. Законы Турции были таковы, что молодой человек с высшим образованием должен был пройти «срочку» в офицерском звании. Так, информация к размышлению…
Но конфликт между Константинопольской и Русской православными церквями остановить уже трудно. Были резкие заявления из секретариата патриарха Московского и всея Руси. Затем экзарх Украинской православной церкви (Московского патриархата) Онуфрий заявил, что никогда не пойдёт на контакт с варфаломеевскими назначенцами на Украину. Тот, как уже писало «Независимое Приднестровье», направил для связей с филаретовцами двух своих высокопоставленных священнослужителей.
Кстати, это далеко не первый конфликт между Русской православной церковью и Константинопольским патриархатом. В 1996 году Варфоломей уже принимал в лоно своего патриархата Эстонскую автономную церковь. Её никто из состава РПЦ не отпускал и придание ей статуса автокефалии не давал.
Стоит различать понятие «автокефалия» и «автономия» в церковных делах. Первое происходит от греческих слов «автос» («сам») и «кефалия» («голова»). В общем, местные патриархи сами «себе голова» и никому не подчиняются. Автономные же церкви входят в состав автокефальных и пользуются определёнными самостоятельными правами. Именно таковой и была Украинская православная церковь.
Но вернёмся к попыткам Вселенского патриарха нарушить церковные границы. В 2008 году он позарился на Китайскую автономную православную церковь, подчиняющуюся Москве. Если на просторах бывшего Советского Союза Варфоломей прибирал к рукам и вносил раскол в подчиняющиеся РПЦ автономные церкви, пользуясь национальным размежеванием, то здесь сыграл свою роль обратный процесс. Британия ещё в 1898 году через 99 лет обязалась передать Гонконг Китаю. Константинопольский патриархат сообразил очень быстро, что может расширить за счёт него свою церковную территорию и за год до передачи города КНР создал там епархию. Спустя 12 лет, всё тот же Варфоломей в свои границы включил весь Китай. Кстати, сами тамошние священнослужители, не изменившие РПЦ, ни сном ни духом не знали, что неожиданно оказались в Константинопольской православной церкви.
Сейчас снова зашла речь о Белорусской автокефальной православной церкви. Впервые она появилась во время нашествия Наполеона на Россию. Потом возрождение произошло во время уже гитлеровской оккупации. Затем БАПЦ действовала исключительно за рубежом. В ней самой произошёл раскол. Сегодня часто на митингах оппозиции звучат призывы об отделении всех белорусских епархий от РПЦ. К слову, в истории с украинским раскольничеством всё с этого и начиналось.
Но не только в отношении Московского патриархата поддержкой раскольников отметился Варфоломей. При крушении Югославии он активно начал поддерживать македонских и черногорских «автокефалов». Те ещё в бытность СФРЮ за океаном пытались объединить в своих рядах политэмигрантов. Кто мог быть таковыми в послевоенное время? Правильно, те, кто сотрудничал с оккупантами в годы Второй мировой войны. То есть та же публика, что составляла паству «украинских», «белорусских» и прочих «атокефальных» церквей за пределами своих стран.
Ну и наконец, ещё в бытность существования номинальной Советской Молдавии на её территорию начала экспансию Румынская православная церковь. Даже была воссоздана её Бессарабская епархия. Паства быстро нашлась из сторонников объединения с Румынией. Нашлись и священнослужители с соответствующими взглядами. В отличие от Украины здесь насильственного захвата приходов, вроде бы, не было.
Церковь за редким исключением отделена от государства в большинстве стран мира. Но это отнюдь не означает, что государство не готово использовать церковь в своих целях. Ну а уж мировое закулисье...
P.S.
К слову сказать, патриарх Константинопольский зовётся Вселенским лишь в силу традиций. Если его сравнивать с главой Ватикана, то католическая церковь со времён реформации расколов не переживает. От Константинопольского же патриархата за XIX-XX века отвалились ставшими автокефальными Сербская, Румынская, Албанская, Болгарская, Элладская и Кипрская православные церкви. Таким образом, если не брать в расчёт попытки «втёмную» изменить церковные границы, то у Варфоломея в «подданстве» всего лишь турецкие православные. А их там не очень много. Всего-то тысячи три…
