Неотвратимость за «нетерпимость». Отголоски церковного раскола ощущают в Молдове и Приднестровье

Насильное отторжение приходов Московского патриархата на Украине заразительно. В соседней с Приднестровьем Молдове битв за церкви ещё не было. Активность возрождённой в начале 90-х Бессарабской митрополии Румынской православной церкви была тихой. Её стали замечать, когда начался вал перехода священников вместе с паствой и храмами из лона РПЦ в РумПЦ. В Бухаресте были более, чем довольны. Окончилась ли на том религиозная экспансия Румынии в Молдове?

По-видимому, нет. В преддверии Пасхи в селе Деренеу Каларашского района местный священник распылил во время богослужения слезоточивый газ. Несколько прихожан обратились за медицинской помощью, а одна женщина была госпитализирована. Потом выяснилось, что этот клирик недавно перешёл в Бессарабскую митрополию Румынской православной церкви. Чего он хотел добиться, предстоит выяснить следствию. Пока что служитель культа свою вину отрицает, но есть видеосъёмка, которая не оставляет и капли сомнения в причинах до слёз проникновенной проповеди.

Пытались в былые годы распространить экспансию РумПЦ и на каноническую территорию Тираспольско-Дубоссарской епархии Русской православной церкви, то есть на Приднестровскую Молдавскую Республику. Не вышло.

В первую очередь устремления унионистов от религии были в отношении Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря в селе Кицканы Слободзейского района. Он крупнейший в бывшей МССР мужской монастырь. Необходимо сказать, что больших трудов стоило ликвидировать этот оплот румынской церковной экспансии в Приднестровье. Румынизированную братию перераспределили по другим монастырям Кишинёвской митрополии. Но некоторые из бывших «кицканцев» продолжили борьбу и в «ссылке».

Недавно в Бендерском городском суде закончилось разбирательство по уголовному делу, обвиняемыми по которому выступали двое из бывших «кицканцев» - отец Анатолий и брат Симеон. Первый из них получил 180 часов исправительных работ, а второй – 150. Хотя оба, если не полнейшее признание в содеянном и содействие следствию, могли бы угодить в места лишения свободы на три года.

Произошло это год назад, как раз на пасхальные праздники. 9 апреля 2018 года участников Крестного хода в Бендерах на всём протяжении шествия сопровождали расклеенные на столбах листовки с фотографиями Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска I и оскорбительными надписями в адрес обоих. Предпринимались и попытки распространять такие же прокламации и во время самого Крестного хода. Сотрудниками правоохранительных органов были задержаны трудники Кицканского монастыря – добровольные работники при обители. Они-то и вывели на след Анатолия и Симеона. Некоторые рассказали дознавателям, что платили им за эту провокацию по 5 тысяч молдавских леев. Другие были ещё более откровеннее, заявившие, что в монашеских кельях распространяются видеопроповеди Анатолия, который после разгона из Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря адептов Бессарабской митрополии Румынской православной церкви, стал настоятелем одного из храмов Кишинёвской митрополии Московского патриархата в молдавской столице, а заодно духовно окормляет сектанское «Общество блаженной Матрёны». Анализ проповедей Анатолия и вторящего ему Симеона целиком проникнут духом веронетерпимости к представителям других религий и христианских конфессий.

Здесь стоит обратить внимание на то, что Приднестровье – государство, где нет разногласий ни на национальной, ни на религиозной почве. Вот теперь, когда отец Анатолий и брат Симеон предстали перед судом и получили заслуженное наказание за экстремизм и разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, к ним всё же остались вопросы. Но они к следствию по данному делу имеют косвенное отношение. Действовали ли они самостоятельно, или же кто-то надоумил? Конечно же, если этот вопрос задавался во время следствия, то ответ был: «По собственной инициативе, в чём я чистосердечно раскаиваюсь». А ведь украинский раскол также начинался…

http://www.zoofirma.ru/